农民副总理大寨搞“红色恐怖”?没那么简单_西陆网

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本文摘自《人民公社在我国的鼓起和失利:前史不再徜徉》,凌志军著,人民日报出书社出书可是陈永贵是否真的信任这些政治的游戏,仍是一个疑问。他和他的大寨这时候现已完全成为政治偶像。可是即便对他持有最激烈的批判情绪的人,也不会否定他是一个耕耘的行家里手。这样看来,他应当最能领会农业本是一个完全务实的职业。有时候他自己也不能理解,为什么要没完没了地举办那些“天天读”的典礼?莫非将书本上的话背得纯熟之后,就真能发生无往不胜的奇效?他自己自幼与文字无缘,文人理论和行政文牍的令人厌恶,他必定会比他人感触得更为激烈。比方一个年轻人一口气将毛泽东的《愚公移山》背诵结束,然后就向他邀功,而他却不以为然。他用一个一字不识的白叟经验青年,此人名叫贾进财,终身开山采石,一双长满老茧的手为世人知晓。“不要看贾进财背条文背不过你们,”陈永贵对沾沾自喜的小伙子说,“可是他每天一锤一锤打的都是石头。”这样的情节好像愈加契合一个农人的逻辑。可是,为什么陈永贵还要一味对政治抱以疯狂的留恋,而且煞费苦心营建他的政治形象?这原因又要到当日乡村的准则中去寻觅。咱们的国家以人民公社的准则来管理乡间农人,其经济上的失利已如前述。可是,那个时候国家之施政准则,首要在于意识形态的不行侵略而不在于物质利益的蒸蒸日上,由于前者为政权的底子,后者仅仅一时的盈亏。用其时乡村中广泛撒播的一句话,便是“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”。所以,公社所做的悉数工作,便是以政治准则凌驾于实际问题,或许说是将实际问题政治化。

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